北緯30°，被稱為人類古文明產生線。詩篇

這條孕育人類古文明的江之河91精品歐美一區二區三區“黃金線”，貫穿了四大古文明的千年母親河：尼羅河、幼發拉底河和底格里斯河、文明印度河，詩篇以及雄壯的江之河長江。

萬山朝宗，千年如火如荼。文明

長江180萬平方公里的詩篇流域面積，灌溉了良田膏壤，江之河撫育了林海草地，千年成果了閃爍至今的文明華夏文明。

千回百折，詩篇氣象萬千。江之河

長江6300余公里的長度，橫跨華夏大地，彎曲的江水在地表流動，滔滔東去的不止飛躍的河水，還有亙古奔騰的詩篇文明。

從春秋戰國時的。“湛湛江水兮，上有楓。目及千里兮，傷春心。魂兮歸來，哀江南”。，到唐宋時的。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天邊流”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。，再到清代的。“長江巨浪征人淚，一夜西風共白頭”。91精品歐美一區二區三區……三千年詩篇吟詠生生不息。

先秦時期，長江中游已孕育出五光十色、盛極一時的楚文明，一度成為與黃河流域華夏文明相媲美的代表。

東漢哲學家桓譚《新論》說：“楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號為朝衣鮮而暮衣敝也。”。

湖北荊州古城以北矗立的城垣遺址至今已2700多年，規模宏大的土筑城垣與北京故宮面積適當，宮城區、貴族寓居區、布衣日子區、集市區、手工業作坊區等散布顯著，與地下埋藏的豐厚文明遺存，兩相照應，訴說著光芒的楚文明百余年的昌盛與落寞。

這兒走出了長江榜首詩人：屈原。

公元前319年，神采飛揚的少年，與斗志昂揚的君王志趣相投，他們在大殿大談治國戰略、起草政令、招待來賓、應對諸侯。慷慨激揚，君臣同心。

這是少年夜以繼日、追逐抱負的最好韶光，連襟袖間都飄散著花香的日子。

他說此刻的自己就像遍生楚國凌冬不凋的橘樹，志氣高尚，立志要輔佐君王成為堯舜般的圣王，與六合、諸神、君王及國家一道，在追逐抱負的路上光彩照人。

戰國時期，群雄爭霸。少年有一個宏愿：強壯楚國一致六國。

公元前319年，屈原帶領使團出使齊、燕、韓、趙、魏五國。嫻于辭令、才學過人的屈原成功壓服六國一起進退，聯合抗秦。

第二年，楚國約請齊、燕、韓、趙、魏五國國君來到楚國郢都共商大計，會上屈原剖析時弊，揭穿形勢，婉轉陳說結盟的重要性。終究六國結成合縱聯盟。秦國一時懼怕。

未曾意料，抱負的高尚被實際的渾濁擊碎，香草被奸佞踩于腳底。

公元前304年，屈原遭到被秦國收購的奸佞誣害，與楚懷王君臣之約破碎，秦楚復合。

自此敞開了屈原的放逐韶光，陪同他的只要身邊的江流和腳下的土地。

公元前278年，沅湘澤畔莊稼人談閑談道，最近經常看到一位頭戴花冠，穿著香草秋蘭佩飾，腰佩長劍的人，他衣飾獨特，顏色瘦弱，凄楚而尊貴，總在江岸邊走邊吟唱。

一個水氣淋漓的日子，汨羅江一首絕唱結束，一聲巨響，那個江邊行吟的人投入了華夏文明的內地。

幾年后，秦將白起攻破楚國郢都。之后，秦國縱橫宇內，完成了一致大業，完成了他想做的事。

聽說，今日的汨羅江在洞庭湖東側，屬洞庭湖水系。這兒就是屈原投江處，名曰河泊潭，立有石碑記其業績。

斯人已逝，北連云夢、南橫五嶺的“八百里洞庭”現在已成為三湘大地的魚米之鄉，這兒有長江流域榜首詩人的永久吟唱，一個由大雅歌唱到浪漫首創的我國詩篇的初步。

盛唐是我國詩篇的巔峰時期，正如三峽是長江最險惡、最玄秘、最具歸納力的代表。

長江三峽是長江流域一顆燦爛的明珠，古代的漫漫巫風，幽靜秀美，被三峽詮釋得酣暢淋漓。

北魏地理學家酈道元筆下的三峽明媚新鮮、宏偉險惡，宛如長江萬里圖中一幀挺立雋秀的水墨山水畫。

唐開元十二年（724年），巴蜀青蓮鄉少年李白，一劍別腰，英氣逼人，開端在長江上游和支流的自在行，腳印遍及巴山蜀水。

一個晨光初露的日子，和風輕拂，藤蔓飄動。

李白瞭望遠處的山峰，翠色斑駁，美景如畫。山野行徑中家犬愉快的奔馳，在陣陣猿啼聲中農民背著柴薪預備歸家。

夕陽西下，心隨浮云。

群鶴驚飛之際，李白目光如炬，下了一個嚴重的決議：出蜀。“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時”。（《別匡山》）。

風一般的少年，志如鯤鵬，心若星斗。

一個月夜，少年靜靜拜別這故園的月，乘一葉扁舟，幽幽江水的推進下，沿著長江，經巴渝，“夜發清溪向三峽”。。

瞿塘峽是長江三峽的絢麗起點，這兒峽谷峻峭，兩岸斷巖千尺、古木蒼藤，宛如一幅繡幕高懸。這兒還有劉備托孤的白帝城，天然、人文、詩情與烽火同在。

巫峽峽長谷深、云騰霧繞、瑰麗幽靜。群峰如屏，如一條美不勝收千奇百怪的畫廊。楊炯有詩云：“三峽七百里，惟言巫峽長。重巖窅不極，重巒凌蒼蒼。”。

西陵峽為三峽最險峽，西起湖北省秭歸縣，為屈原的故土。兩岸怪石橫陳、浪濤洶涌。

滔滔江水猶如時刻一去不回。

似乎仍是昨日連夜出蜀的春風少年，再會三峽已是半百年歲。

在遭受安史之亂坐牢放逐途中，李白乘舟恰好到瞿塘峽接到被赦放音訊，瞬間少年重生般，昨日重現。爽快寫下：

時隔千年，李白曾乘舟渡江來到悠遠的荊門外，來到戰國時期楚國境內旅游。

看到楚國故址的斷壁殘垣，想到屈原，寫下《江上吟》：

我走過你走過的這些路，看過你到過的景色，體悟過你的那些冤枉。

韶光流逝，再富貴的街市喧嘩不過九牛一毛。留下來的，唯有叩響心靈的那些“天問”。

在李白心中，屈原的辭賦就像日月相同永久賦有光芒。

而李白在大山大川的跋涉中，帶著瑰瑋絢爛的顏色，把自己鑄成了盛唐的詩篇藝術巔峰。

今日的黃州，仍然有長江在奔騰，有一灣明亮清明銀月，以及東坡獨愛的那個撿五顏六色石子，寫出前后赤壁二賦的當地。假如你看到一片絳赤色的崖壁矗立在江水中，看到千年前東坡注視它的目光；看到碧綠鱗鱗的江水，想起他泛舟江水的夜晚；看到頭頂這輪似近又遠的圓月，聽到他立于崖端的呼吁。

千百年來，小舟還在，水和月的永久還在，亦如長江還在奔騰，東坡游赤壁的遐思還在飄動，培養著咱們民族的審美之感、逾越之思。

這個長江邊的小城后來由于東坡名傳千古，只因他在此寓居近五年的時刻，可以說這兒是他人生巨大轉機的停駐點，他走出御史臺大牢后，被人押著，遠離親人，帶著一個沒有簽字決議計劃權的極小官職來到黃州。

黃州在長江之湄，北附黃岡，滿目蒼山翠竹，俯望繞郭長江，讓東坡得到少許安慰。

他說，這兒嫩竹與肥魚豐饒，今后吃的就不愁了。

但實際上，起先的黃州是。“孤寂沙洲冷”。。

45歲的蘇軾來到黃州，連一個落腳處都沒有，只能暫時借住在一個叫定惠院的寺院。

起先，他是白日睡覺，晚上才一個人悄然出寺院去散散步，再不敢多喝一口酒，怕說錯話。

甚至連能洗一次澡也成為他這段日子中頗值得快樂的事，他經常到一個叫安國寺的當地去洗澡。

這段時刻的他混跡漁樵，開墾東坡、構筑雪堂，為處理溫飽而辛勞，為脫節精神桎梏而放空。

直到有一日，他遇到這兒一處他獨愛的當地，自此今后常常單獨劃小舟到此處去撿石頭。

這兒的石頭紅黃各色、溫潤如玉，他把它們用古銅盆盛起來，注入清水，顏色紛呈，被他稱之為“怪石供”。

后來這兒成了他獨愛的當地，也是他作前后赤壁二賦的當地。

1082年的秋，是。“清風徐來，水波不興”。。

月自斗宿與牛宿間徐行之際，蒼茫霧氣橫貫江面，東坡與友人縱一片葦葉似的小舟盡情放歌，在浩浩淼淼宛如仙界之地，只聽見曹公孟德。“月明星稀，烏鵲南飛”。的詩句在江上回旋。

1082年的冬，是。“山高月小，真相大白”。。

三個月后，東坡從雪堂動身與友人再次泛舟江上，月色潔白，清風吹拂，他們捕魚喝酒，攀上山崖，東坡俯江長嘯，山鳴谷應，風起水涌，晚上夢見從前化鶴的道士對他奧秘一笑。

在這兒，東坡對著長江感悟出了生命和人生的含義，發出了響徹千古，空前絕后的六合之音。

在黃州，他是研討“東坡肉”“鯽魚羹”的美食家；是自釀蜜酒的釀酒師；是擅畫瘦竹、枯木、怪石，明確提出“士人畫”概念的榜首人；是寫下《黃州寒食詩》的書法家；是參悟梵學的大師；是在文學、禪學、書法、美食等方面都作出杰出貢獻的一代咱們。

在前史的吉光片羽中，咱們看到長江流域勃郁四野的美麗生命圖景。有別于黃河濱《詩經》蟲鳴稻香的焰火人世，長江邊的詩篇奧秘奇譎，是六合國際間的浪漫吟唱。

在這一條幽幽的江水中，前史的波瀾攜著溫暖的詩文和4000多年的酒香而來，作為地球同緯度上最適合釀制優質純粹蒸餾白酒的區域，“萬里長江榜首城”宜賓在詩酒唱和之間，從詩圣杜甫高吟“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”盛贊重碧酒，到宋代大詩人黃庭堅吟唱“姚子雪曲，杯色爭玉”贊譽姚子雪曲，再到眾所周知的明清雜糧酒，千年韶光凝練出今日的國際名酒“五糧液”。。

江水滾滾東去，將詩人的千年煩惱裹卷入前史的回憶，酒香留齒間，留下沁潤心田、滋補中華文脈的雪泥鴻爪。

執筆：張麗梅。

統籌：李耀威 閆梅。

修改：謝玥。

監制：吳芃。